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周召共和历2837年,中华联邦的第二个五年计划业已进入了尾声。
自共和历2828年正式实施五年计划制度以来,中华联邦的一切国家实力都被中枢集中统合,高度有效的进行全国部署,分配国民各项领域中的生产建设比重,调节着这个世界东极的内部再分配、再构筑。
——就像是巨人体内的营养分配供养系统一样。
任何一个系统的内部,都有着它的中央统合调度机制。
就算是人体,各个细胞也不是乱长的,每一个细胞的位置、生长、发育、程度,都在dna的蓝图规划之中,并由rna负责转录、拼组。
九年的时间,已经令中华联邦改头换面了。
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时代在发展,人类在进步。
这世上没有什么是一成不变的。
——包括衣式服制。
中国有礼仪之大,故称夏;有服章之美,谓之华。
最古老的汉服衣式,是衣裳制,上衣下裳,而且还没有裤子。
是以坐姿必须得是正坐(跪坐),否则要是盘踞而坐的话,那就要露蛋蛋了,那可是很失礼的。
在赵武灵王胡服骑射之后,中国人的老祖宗才正式把“裤子”
这种东西从游牧民族那里引进而来,在解决了保暖、贴身、舒适、便利、适宜运动等问题的同时,也改变了华夏的衣服制度。
从曲裾到直裾,从交领到圆领,从宽袖到窄袖……这些衣冠形制上的演变,无一不印证了汉服随着时代发展而变化的趋势。
而到了工业革命时期,华夏衣冠产生了两项最大程度的变革:发髻与服制。
男子去工厂上班做工,面对着种种机械,长发已经不合时宜,甚至会带来危险。
在生命安全的面前,最为重大的一次华夏衣冠的形制变化产生了:髡发!
男性工人在工业力量的面前,选择了剪成短发,当年在中华联邦可是引起了举国的大震动,史称“男工髡发”
运动。
而最终的结果,是国家上下,皆在工业的伟力面前,选择了妥协。
而另一项变革,则是因为人们的生活节奏的加速,对于衣服的便利性越发重视,最终导致了衣裤制的兴起,上衣下裤的形制,在日常生活当中近乎全面的取代了衣裳制、深衣制、衣袴制等,史称“衣裤兴制”
。
——对了!
另外还有个“女制衣裤”
运动,是女性争取服饰改制、衣裤着装的权力。
在进入现代化时代后,人们的忌讳少了更多,眼光也更加开阔,因此对于衣服形制的变动,也就有了更高的容忍度。
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中华联邦海军,东大洋巡护府,准将林有德,看着自己手边这套刚刚发下来的新式海军制服,叼着烟斗,啜个不停。
现代化的华夏衣冠,衣裤形制早已深入人心。
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