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第17章 透视艺术型事业型人和他们的人性弱点（第1页）

善的荣耀产生于人们的良心中，而不在人们的话语里。

--列夫·托尔斯泰我们并不鄙弃一切有恶习的人，但我们鄙弃一点美德都没有的人。

--佚名

人性弱点是无法深藏不露的。

因为人毕竟要生活，要在生活中实现自我；你的一切也就会袒露在别人面前了，别人就会从你的个性习惯中透视一切，包括你的人性弱点。

对于人性弱点，最好的方法还是透视它，进而疏导并转化它。

毕竟，人性如水，水能载舟，亦能覆舟……

人世间的关系常常是这样，以批评的眼光去看别人，越看越觉得不好；可是，如果换一个角度去衡量，也许就不再会认为这是缺点了。

其实我们应该尽量去观察别人，既透视他人的人性弱点，又发掘他人的长处。

一个人的好坏是由本质和环境两方面决定的。

古人认为少壮时不学无术，长大必定无能；至老而没有教人者，死时便没人思其言行；富有而不知施舍，穷困便无人相助。

这都是由他们的生活环境决定的。

而他们的生活又是由他们的人性决定的。

是君子就会好学而向善，是小人则总是好逸而恶劳，因此能向别人学习，并严格检查和要求自己的人，极少不属于君子；一切由着自己，有了错误总要尽力掩饰的人，极少不属于小人。

古代的君子，他们要求自己严格而且全面，他们对别人宽厚并且简单。

因为对自己严格而全面，所以他们不会懈怠。

因为对别人宽厚并简单，所以别人就乐于多做好事。

观察一个人，先考察他所作所为，再观察他做事的动机，审视他的心态，安于什么，不安于什么。

这样的话，他怎么伪装得了呢？人们所犯的过错，是分成各种类型的。

仔细审视某人所犯的过错，就可以知道他是什么类型的人了，也就知道他的人性弱点是什么了。

其实，我们根据对方在待人处世时表现出来的蛛丝马迹，通过比较，而也能在瞬间得出最后的结论。

待人接物看似事小，却能反映出一个人的道德品行。

这既向我们提供了一个观察人的好方法，同时也告诫我们，你在不经意时所做的每一件小事，也许已经被有心的旁观者记在了心里。

互相对比以下两种人之后，就更能说明问题。

一种是比较艺术化的人，另一种就是比较事业型的人。

先看比较艺术化的人。

艺术型的人有如“落人人间的精灵”

。

当他们刚来到人世时，似乎真的是不食人间烟火，不懂人情世故，充满着灵气。

但是久而久之难免受到世间人情的熏陶，有些人可能不能或不愿与世间同化，而显得多愁善感、独往独来。

有些则可能为了与世俗融合，而产生矛盾沮丧，变得愤世嫉俗。

他们有时极端现实，有时却可以完全不顾道德规范与利害关系。

这种人情绪好的时候有如天使，脱俗而美好；情绪不好的时候，让别人觉得简直不可理喻，让人受不了。

他们很浪漫，对生活充满了幻想，自怜自艾，却又自我放纵。

他们希望有戏剧一般的人生，能在里面得到乐趣，并增添生活的色彩。

当他们感受到强烈的情感时，往往是他们最有活力的时候，这时的他们表现得最像内在真实的自己，但是要是没有这么强烈的力量，他们会感到生活的沮丧、空洞且无力，因此而进入阴沉病态，变得不切实际、不事生产。

他们很容易感到厌倦和不耐烦，甚至会情绪崩溃。

这个时候他们察觉到自己的负面感情，会令自己落人失望、无助及抑郁的深渊，并且深深地对自我感到怀疑。

为了逃避内在的痛苦，他们开始怨恨别人不了解自己的渴望及需要，而且没有及时伸出援手。

因此，为了惩罚别人，他们可能采取的手段是自我毁灭，若是不采取自杀手段，他们就必须把所有的精力用来制造活下去的勇气。