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所谓〖登闻鼓〗,就是“鸣冤鼓”
,体现封建王朝的申诉制度。
它的历史,非常悠久,超乎想象的悠久。
早在尧舜时代,就有〖登闻鼓〗的存在,只是名字不同,称“谏鼓”
;周王朝,称“路鼓”
;直到晋朝时,正式起用登闻鼓一词;随后的各个王朝,均设登闻鼓,无不例外。
值得一提的是,明朝洪武年间的〖登闻鼓〗,与其它朝代流于形式的作法,绝然不同。
由于朱元璋的出身原因,登基后十分重视民生,认为“民事如天”
,不论大事小事,不管大冤小冤,只要敲响登闻鼓,就亲自受理,亲自审案。
放在古代的背景下,乃是破天荒的创举。
也就是说,任何子民有冤情,均可敲响登闻鼓,直达天听。
而且,朱元璋明文规定,任何官员不得阻挠,否则,必然重判。
由此可见,朱元璋不愧是一代明君。
综观历史几千年,论爱民,朱元璋首屈一指;论勤政,名列前茅;论功绩,前十没问题;论弊政,不外乎杀功臣,不外乎闭关锁国,不外乎禁绝海外贸易——片板不许下海。
最关键的是,弊政在明朝,不在明国。
如今,明国的登闻鼓,比明朝更加先进。
它不再局限于皇宫的朝堂,而是广泛分布于每一个县级和县级以上的衙门,成为重要的直诉方式。
为民申冤,深入基层!
神奇的是,登闻鼓承载万民的意志,寄托万民伸张正义的希望,连通底层与高层的渠道,经过长期的温养和积淀,汇聚了大量的情绪波动,形成了特殊的愫气结晶,不再是凡物了。
这样的登闻鼓,早就得到广泛的应用,特别是提振士气,鼓舞人心,效果非常显著,甚至取代了军鼓的地位。
在明国抵抗元国的战争中,起到巨大的作用。
可以说,登闻鼓是最重要的战略物资之一。
这就是卫龙瞄准登闻鼓的原因,否则,自己的冤情很难上达天听。
只有敲响〖登闻鼓〗,才有面圣的机会,才有告御状的机会,才有翻盘的机会。
此时,鼓声响彻云宵,惊动了诸方大佬。
这不,东厂提督、太監之首王振,率领一群小太監,从奉天殿火速赶来。
人未至,声先到:“登闻鼓惊天动地,别再敲了!
皇上临朝听政,有何冤情,快随我进殿陈说!”
等到近身时,王振才发现敲鼓者乃是新科榜首,哼的一声,冷冷地说:“居然是你!”
卫龙笑眯眯地问候:“王公公别来无恙乎?”
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