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赵有田没有直接回答问题,而是先行反问了一句。
文舍之点了点头,没有作声。
前几天的那片祥云,委实是惊人得很,要是照老人的说法,那可是一个大大的祥瑞噢。
只是不知如此祥瑞,到底会落在何方?
“每个人都说那是祥瑞,是咱大明百姓的福气。
偏偏有人要找不自在。
这边祥瑞刚现,那边就传出了民谣。
唉——这大明的天下,怎么总是这样断不了麻烦哩!”
赵有田叹了一口气。
文德生心中正担忧着那日下午出现祥瑞的事,因为自己是在祥瑞出现时穿越而来,很容易会引起朝廷的猜疑。
听到赵有田如此说话,眼中亮光一闪,连忙问道:“赵大叔,你给我说说看,到底是有一些什么样的民谣?”
“唉——一共有两种民谣。
一个是说‘祥瑞现,进北京,十八孩儿坐龙廷’。
还有一段,是说‘天上现祥云,地上换新君。
满人进京城,赢得天地顺’”
赵有田介绍说。
前面这一段,文德生听得明白,分明是李自成的部下在为他造势。
至于这后一段嘛,好象是与满清有关。
李自成进了北京,确实是建立了自己政权。
没有想得到,鞑子也在利用祥瑞造声势,呃,有点意思喽。
任何一个熟悉历史的人,都能知道流寇的事情并没有就此天下大吉。
那个后来打进北京城的李自成,此时正带着一干亲信嫡系隐伏在商雒丛山中(在豫陕边区)。
到得明年,又会再次出山,重掀波浪。
至于张献忠,虽然在表面上被招安成为官军,却既不按原来的安排遣散部下,更不肯参加对其他流寇的战斗,而是把守谷城一地,加强军事训练,保持自主权。
只要时机成熟,就会重新揭竿而起。
这些想法和念头,文德生并不会说出口来。
一旦有所泄漏,他也无法解释自己的消息源头。
既然是这样,他就闭上了自己的嘴巴。
加上那酒确实是有点难以下咽,也就逗起了那捡来的小动物。
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