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22 自作自受（第2页）

毛烈准备在自己的这本书中，从神话的角度说明世界的起源、人类的起源以及生存发展的艰辛、道的含义、在大义面前是应该忠君还是爱民的选择、道释儒三家的各自着重点等等问题，把这本书写成一部从神话传说中阐明自己哲学文化思想的巨著！

《封神演义》一书共有一百章、七十多万字，而《西游记》也是一百回、字数达到了七八十万字。

毛烈的这本书就算是将《封神演义》和《西游记》加以精简，字数恐怕没有一百五六十万是下不来的。

就算毛烈一天什么事情都不做、只来写作，恐怕没有个一两年的时间是写不出来的，毕竟现在是明朝时期、没有什么电脑打字机的，纯粹要靠自己手写，一天能写个两三千字就已经是惊世骇俗了。

而且，毛烈的这个构思还是被林兆恩激发而起的、一个字都没有，所以只能对师祖保密了。

“嗯。”

龙溪先生鼻子里哼出一个字来，随即又充满八卦地说道：“现在市井的说书里就有许多志怪的东西流传，而且印书店里也有不少神魔志怪小说出售，像什么《武王伐纣平话》之类的。

你让家里人去宁波城里买些回来不就有了？”

“我看你毛烈对三教合一之理甚是明晰，有了这些小说做底。

我估计你会很快就能写出来的。

到时候，可得让我这个师祖先睹为快哦！”

说着，龙溪先生还对着毛烈挤了挤眼睛。

毛烈顿时无语。

由于荆川先生出去联络还未回转，林兆恩也被打发走了，龙溪先生和毛烈倒是暂时没什么事情可做。

而龙溪先生似乎对毛烈的学识非常满意，不督促毛烈去读书学习，反而是每天拖着毛烈不是在毛庄之中四处走动，就是拉着毛烈在书房里谈论各种话题，害得毛烈连每天教授孩子们读书认字的事情都交给了蒋洲。

按照龙溪先生的说法，那些孩子们有拼音注释、自己能知道怎么去读，只需要蒋洲把文字里面的含义故事教给孩子们就行了，不需要毛烈亲自去教。

毕竟人家是自己的师祖，毛烈也只能按照龙溪先生的意见，把给孩子们讲课的事情交给蒋洲，自己强打精神陪着龙溪先生每天谈天说地、谈古论今了。

其间，龙溪先生对毛烈在毛宅中制造的香皂和毛庄里妇女们的刺绣方法大感兴趣，像个好奇宝宝似的不停地询问毛烈。

毛烈无奈下只好把这些事物说成是自己在探究如何经世济用方面做出的试验，却又引起了龙溪先生更大的兴趣！

龙溪先生不但对毛烈所说的学问必须要经世济用的观点大加赞赏，还经常拿一些实际的问题来问毛烈。

比如：如何增加粮食亩产？如何提高平民收入？如何等等等等。

不知道龙溪先生从哪里冒出来这么多的问题，毛烈整天过得是如坐针毡、苦不堪言，却又不能在长辈面前发牢骚，只能憋在自己肚子里。

好在毛烈有系统里那些完备的资料和自己后世那经受过信息狂潮扩展的开阔视野，对龙溪先生那层出不穷、角度刁钻而且没有任何规律的问题是应对自如、对答如流。

只是，毛烈这般优异的表现，却又引起了龙溪先生的极大兴趣！

龙溪先生好似要彻底将毛烈刨根问底，问的问题越来越刁钻、越来越深入，从个人学问扩展到了经济问题、再到政治问题，令毛烈更加的苦不堪言，深怕自己一个应对不当而把自己是从后世穿越而来的秘密泄露出来。

好在，这样的日子并不太长，一旬之后，荆川先生带着几个人回到了毛庄。