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第59章 反馈观感（第1页）

唐芝摇了摇头，表示自己好像没看过《咏雪》。

“这篇文章很短，讲的是东晋的谢安和他侄辈们的一段即兴对话，大概意思是说，有一次谢安和侄辈们讲文论义，外面突然下起了大雪。

谢安兴致来了，就问侄辈们：‘白雪纷纷何所似？’翻译成白话就是问：‘这纷纷扬扬的白雪像什么呢？’这时候他的大侄子谢郎就用特别通俗的语言回答：‘撒盐空中差可拟。

’”

唐芝低声复念：“撒盐空中差可拟……？”

“对，就是把盐撒在空中差不多可以比拟的意思。”

“够俗的。”

“但很形象，不是么？”

江东流接着讲：“谢安的侄女谢道韫跟着回答，说了一句算是比雪的千古名句。”

“什么名句？”

“未若柳絮因风起。”

江东流边说边翻译：“她把雪比成了风吹柳絮漫天飞舞。”

唐芝赞说：“明显这个更好啊！”

“是，《咏雪》这篇文章就是在称赞谢道韫的诗文才华。

单就这段对话看，说谢道韫和谢朗一个是阳春白雪一个是下里巴人都不为过。”

江东流话锋一转：“在古时候，把雪比成飞絮，明显更雅，也更有格调。

但在咱们这个大白话的时代，风雅之气早就被丢的一干二净了，大家更喜欢直白生动的比喻。

现在要让两个人比雪，谢道韫的‘飞絮论’就落了俗套了，因为历史上很多人都这么比过了。

反倒是谢安的‘撒盐论’，别出心裁，生动幽默，这样比才更受大众的喜欢。”

唐芝沉默不语，虽然不想认同江东流的雅俗对换论，但仔细想想，她也不好反驳什么。

“谢道韫的‘飞絮论’和谢郎的‘撒盐论’，就像柳永的《雨霖铃》和我的《瞎子》。

从文学层面上讲，《雨霖铃》肯定是更雅的那个，但从生活层面上看，我的《瞎子》才是更贴近生活更能拉近和普通人距离的那个。”

江东流上起课来没完没了了，作为一个从没写过歌的人，居然一本正经的给唐芝讲起了创作经：“有关方言作品的创作，一味的追求雅是行不通的。

雅不避俗，俗不伤雅，这才是正道。

只有把握住这个精髓，才能写出情景交融让人产生共鸣的作品。”

唐芝有自己的认知观和价值观，不是轻易就能被忽悠住的。

她固执的和江东流讲道理：“可我还是觉得你这歌写的太俗了，俗的都掉渣了……江老师，你别怪我说话不好听，但你看你这句写的：‘啊黑巴巴的天好大哦’，咱能给它稍微润润色吗？这可是暮霭沉沉楚天阔啊！”

“给它润色，就掉进附庸风雅的陷阱了。

在现如今这个快餐文化占主流的时代，附庸风雅的东西才是最俗不可耐的，最不可取。

俗透了的东西反而有一种‘真’的质感。”

“我不能苟同你的观点。”

唐芝坚持表达自己的观点：“艺术创作还是需要一点雅的情致在里面，即便是附庸风雅。

要不那些专业评审不会认同你的创作的。”

“对，你说的没错，所以我在这首歌里加入了一句京剧的唱词。

京剧，你不能说它不雅吧，这算是华夏曲艺里最雅的东西了。

用最雅点缀最俗，画龙点睛，这样玩才够高级。”

“你这歌都俗成这样了，用京剧点缀，能有画龙点睛的效果吗？别最后搞成四不像。”