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之所以竟能“不咥人,亨”
的根据,是“说而应乎乾”
。
履卦兑下乾上,兑柔乾刚,兑以柔履乾之刚,唯一可行的办法是对乾要悦要应。
悦是和悦,应是恭敬,二者缺一不可,但根本的态度是兑必须谦卑自处。
如果能这样,虽刚暴亦不难驯服。
悦而应乾,乃兑之妙用。
九五刚不徒刚,而且居中得正,刚而中正,必然不过刚,不过刚则必处事不偏,把握尺度。
推及人事,刚而中正之人一旦践帝位,君临天下,定“不疚”
。
“不疚”
即无瑕可指,无懈可击。
“中正”
则“不疚”
,“不疚”
则光明。
居君位而光明,方知和悦不是胁肩谄笑,恭敬不是奴颜婢膝。
初九:素履,往无咎。
象曰:素履之往,独行愿也。
爻辞解析
初九,阳居阳位。
“素履”
,素是质朴无纹饰,即事物的本来面目。
在这个时刻必须保持一种纯正、谦虚朴实的态度。
即《大学》所说的“莫见乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也”
。
“素履之往,独行愿也。”
这里的“独行”
,就是说“独”
守住正道。
“独行愿”
是说行动的目的只是要实现自己的夙愿初志,不为情迁,不为物累,即《中庸》所谓“不愿乎其外”
。
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