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接下来,杨毅便不再胡思乱想,开始尝试着研究起了脑海中的这本道书。
据那道童所言,这本道书里面记载了那位坡脚道人的平生所学,自己若能学会,在这个陌生的世界里也能多一些生存的保障不是?
能够抵御雷劫的护身灵符,金灿灿的洗髓灵丹,还有道人那未卜先知的神奇手段,无不让杨毅激动莫名,迫切地想要探寻其中的秘密。
可谁知,当杨毅想要将道书打开时,却发现自己根本就做不到,让他倍感着急。
因为这道书虽然已经封印进了他的脑海里,他也能够看得到,但他却根本无法用身体去触摸,那道书就好似是悬浮在一片无尽的虚空中一般,这让他如何能够打开
几番尝试之下,杨毅全都无功而返,颇有一种‘空守宝山而不可得’的感觉。
即便如此,杨毅也没放弃,暗道这道书既然出现在自己的脑海中,那么自己是否可以用自己的意念和精神力去操控它呢?
想到这里,杨毅便试着集中精神,尝试着与脑海中的道书进行沟通。
不一会儿,在消耗了一些心神之后,就见那道书之上光芒一闪,似是感应到了杨毅的心意,就那样无风自动慢慢地翻开了第一页。
按耐下心中的喜悦,杨毅凝神看去。
只见出现在道书第一页上的是一篇长长的经文,名曰《太上感应篇》。
杨毅细看了一下,发现这篇经文乃是一篇劝人行善的经文,开篇第一句便是‘祸福无门,惟人自召;善恶之报,如影随形。
’的内容,后面又说‘欲求天仙者,当立一千三百善。
欲求地仙者,当立三百善。
’等等。
看罢,杨毅的心中不免有些小小的失望。
这篇经文他曾经在网络上浏览过,在第一次遇到那个崂山道人后,他回去就查找了一些关于道家的资料,也顺带着看了几篇道家的学说,其中给他印象最深的两篇经文中,就有这篇《太上感应篇》,而另一篇则是《道德经》。
这并不是杨毅想要的东西,他要找得是那灵符和灵丹的炼制之法,于是再次集中精神与那道书沟通,令道书又慢慢地翻开了下一页。
而当杨毅看清这一页上的内容时,却难免又是一阵失望。
因为出现在这一页上的经文,正是那篇《道德经》,只是在这本道书里面叫做《道德真经》而已。
经文里面的内容杨毅甚至还能背上一段呢,像什么‘道可道,非常道;名可名,非常名。
无名,天地之始,有名,万物之母。
故常无欲,以观其妙,常有欲,以观其微。
’等等等等。
与《太上感应篇》的劝人向善不同,《道德经》中所表达的思想是‘道法自然’,是对天地万物本质的一种阐述。
可以说,这两篇经文代表了道家思想的全部精髓。
而这两篇经文能够出现在这本道书里面,而且还放到了最前面的两页里,其中所表达的意思显而易见。
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